没有人和我喜欢相同的书

——读《神史》有感在我看来，所谓“悦读”,不仅仅指的是普通的阅读，更是指在阅读中有所领悟，有所感触。王国维在《人间词话》中说：“古今成大事业、大学问者，必经过三种境界‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，忘尽天涯路。’、‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’、‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’我认为阅读也是如此。之前读过一本书《神史》,他的作者孙世祥虽然是个名不见经传的作家，但是他的作品还是深深的打动了我，他的作品《神史》被称为“撼动灵魂之作”“汉语文本中的一个异数”等。作者开篇就给人们揭示了环境的恶劣险绝，人性的险恶狠毒，以及生存的艰难和亲人之间的尔虞我诈。这样血淋淋的画面会让我们误以为回到了洪荒的远古或是残忍的封建时代，但事实上它讲述了六七十年代发生滇北乌蒙山区的真实故事。主人公孙富贵从小目睹了家族内外为争夺各种生存资源的互相算计，对于天资聪慧的他来说这无疑是巨大的精神摧残，但他坚持相信命运是可以通过自己的努力改变的，所以他先后改名为孙天俦、孙天主。他拼命的读书写作，曾一度被老师和同学们视为“疯子”,但他除了用写作弥补他的不足，不然他就一无所有。通过努力，他终于考进了当地师专，摆脱了农民的枷锁，但是少的可怜的工资他不得不另觅出路，最后他不负所望考上了北京的一个公务员，当他们全家人还都沉浸在这件事的喜悦中，一场灾难又在慢慢的酝酿当中，孙天主与同村的几十名青年葬身车祸，而这场车祸也是源于对他的嫉妒，就这样一个青年才俊就此与世长辞。若将之前的三种境界转化为种阅读方式，则可以为:初读能望文生义，死记硬背，可小成；进而能变通运用，巧舌如簧，有一得；终能深入浅出，知行合一，方大就。对于《神史》,我初次阅读时只是单纯的感受到了主人公生存环境的艰苦，对主人公悲惨的命运感到惋惜与怜悯。再次阅读时，我被主人公对知识的渴望和对写作的执着深深的打动了，同时也对命运的不公感到深恶痛疾。当我最后一次拿起这本书时，大抵是对此有些麻木了，同时也多了些许对命运的屈服，这使我更深刻的明白贫穷是一种罪恶，我们总是背负着罪恶在夹缝中求生，这罪恶感会使我们的野心不断膨胀,进而破裂，在贫穷的情况下，所谓的纲常、伦理人性道德全是空谈。余秋雨也曾说过：“阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。”阅读可以促进人知识技能的提升和修养素质的发展，同时阅读可以改变人的思维能力，使人对相同的事物产生不同的见解。由此可见，阅读对人的影响是深远持久的。

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